Quandvous lisez la Bible, vous remarquez que le Saint-Esprit est mentionné dans de nombreux versets. Il s’agit bien sûr de l’Esprit divin de Dieu.De nombreux versets mentionnent aussi l’esprit humain.Comme nous l’avons vu dans un billet précédent, notre esprit, la partie la plus profonde de notre être, a été spécialement créé par Dieu avec la capacité d’entrer en contact

Puisque nous cherchons les empreintes de Dieu, nous devons chercher Sa volonté, chercher Ses paroles, les déclarations de Dieu, chercher Ses paroles, les déclarations de Dieu. Car là où il y a Ses nouvelles paroles, il y a la voix de Dieu, la voix de Dieu. Là où il y a les pas de Dieu, il y a Ses actes, il y a Ses actes. Là où il y a l'expression de Dieu, il y a Son apparition, l'apparition de Dieu, et là où il y a, l'apparition de Dieu, il y a la vérité, le chemin et la vie. En cherchant Ses empreintes, vous avez tous ignoré que Dieu est la vérité, le chemin, et la vie ». Quand plusieurs personnes, reçoivent la vérité, ils ne croient pas trouver les empreintes de Dieu, ils reconnaissent encore moins, l'apparition de Dieu. Quelle grave erreur ! Quelle grave erreur ! L'apparition de Dieu ne peut pas, être conforme aux notions de l'homme, encore moins peut-Il apparaître, à la demande de l'homme. Lorsqu'Il fait Son œuvre, Il fait Ses propres choix, Il fait Ses propres choix, Il a Ses propres plans. Il fixe aussi, Ses propres cibles, et Ses propres méthodes, Ses propres méthodes. Lorsqu'Il fait Son œuvre, Il n'a pas besoin de solliciter l'homme, en cherchant ses conseils, encore moins prévenir tout le monde. C'est le tempérament de Dieu, et chacun devrait le reconnaître. Si tu désires témoigner de l'apparition de Dieu, si tu souhaites suivre les empreintes de Dieu, tu dois d'abord transcender tes propres notions. Tu ne dois pas exiger que Dieu fasse ceci ou cela. Tu devrais encore moins Le confiner dans tes limites, et Le limiter à tes propres conceptions. Tu dois plutôt te demander comment tu dois chercher les empreintes de Dieu, accepter l'apparition de Dieu, et comment tu dois te soumettre à l'œuvre nouvelle de Dieu. C'est ce que devrait faire l'homme, ce que devrait faire l'homme. Puisque personne, personne d'autre n'est la vérité, personne ne possède, ne possède la vérité, l'homme doit chercher, accepter et obéir. Puisque personne n'est la vérité, personne n'est la vérité, personne ne possède, ne possède la vérité, l'homme doit chercher, accepter et obéir. L'homme doit chercher, accepter et obéir. Extrait de Suivre l'Agneau et chanter des cantiques nouveaux »

Nousn'avons rien à craindre si nous mettons toute notre confiance dans la volonté de Dieu et dans son plan pour notre vie. L’ange a dit à Marie : « N’ayez pas peur ! » Lorsque le Christ s’est révélé à ses disciples après sa résurrection, il a dit également : N’ayez pas peur ! À travers nos épreuves actuelles, nous devons

Et Jésus ajoute Oui, Dieu appelle un grand nombre de gens, mais il n’y en a pas beaucoup qui sont choisis. » » Mathieu 22 14 PDV Leçon biblique N°108 LES APPELÉS ET LES ÉLUS DE DIEU. Nous avons coutume de lire ou d’entendre dire qu’il y a beaucoup d’appelés mais peu d’élus » ; mais très peu de gens maitrisent les vrais sens des concepts appelé et élu. De la même façon il y a une méconnaissance de la variabilité des fonctions des élus de Dieu par un grand nombre de leaders chrétiens. Tout ceci justifie l’échec des chrétiens dans leur marche vers Dieu. Dans la présente leçon, nous apporterons sous la conduite du Saint-Esprit une clarification à ces concepts. DEFINITIONS Appelé Le mot appelé, e désigne une personne qu'on fait venir à un endroit ou une personne désignée pour un service. Élu Un élu e est une personne choisie par élection. Selon la Sainte Bible, un élu est un promis à la béatitude éternelle. La prédestination accompagne l’élection, et définit ce pour quoi les croyants sont à l’avance mis à part, dans les plans de Dieu. Les rachetés formant l’Assemblée sont prédestinés à être conformes à l’image du fils de Dieu Romains 829. Dieu les a prédestinés à être adoptés pour lui par Jésus-Christ Éphésiens 1 5, afin qu’ils soient à la louange de sa gloire Éphésiens 1 6, 11, 12. L’APPEL DE DIEU DANS LA BIBLE Que disent les Écritures sur l’appel ? Dieu ne cesse d’appeler l’homme depuis le premier "Où es-tu donc ?" Genèse 3 9 adressé à Adam dans le jardin d’Éden. Comment l’homme entend-il cet appel et que répond-t-il ? Les appels de Dieu sont nombreux et variés. Même les étoiles sont appelées à resplendir Les étoiles brillent, joyeuses, à leur poste de veille ; il les appelle, et elles répondent “ Nous voici ! ” Elles brillent avec joie pour celui qui les a faites. » Ba 3 34-35. De manière plus précise, on trouve tout au long de la Bible des récits dits "de vocation". Dans une situation déterminée, le Seigneur se manifeste par une parole ou parfois par un geste l’offrande de Gédéon est brûlée par le feu du ciel Juges 6 21 ; Isaïe est touché à la bouche Esaïe 6 7 ; Ézéchiel reçoit un rouleau qu’il doit manger Ézéchiel 3 1-4. Dans Les Psaumes, lieu privilégié de la prière, apparaît clairement l’appel de Dieu Le Dieu des dieux, le Seigneur, parle et convoque la terre du soleil levant jusqu’au soleil couchant » Psaumes 49 1 ou encore Quand tu criais sous l’oppression, je t’ai sauvé ; je répondais » Psaumes 81 8. Dans ces textes, l’homme entend que Dieu l’appelle dans la vie quotidienne, pris dans ses difficultés ou dans la simple disponibilité du cœur, pour lui manifester sa volonté et son amour et, par là-même, sa vocation. Tu as ouvert mes oreilles… alors j’ai dit, voici je viens » Psaumes 40 7-8 La réponse à l’appel. Il arrive que l’appelé refuse. Dans l’Écriture, ces passages ne sont ni supprimés ni édulcorés. Le jeune homme riche quitte Jésus avec tristesse Marc 10 22. Jonas fuit au plus loin pour ne pas aller prêcher aux Ninivites Jonas1 3. Le roi Achaz ne veut pas demander un signe au Seigneur, de peur de se sentir engagé Esaïe 7 12. Mais la plupart des appels sont entendus. L’appelé objecte parfois son incapacité, sa pauvreté ou sa jeunesse. Alors Dieu rassure et enlève la crainte, comme quand il dit à Moïse Je suis avec toi » Exode 3 12 ; Esaïe 41 8-10. Marie est la figure parfaite de celle qui accepte l’appel de Dieu et exprime sa disponibilité devant l’ange Gabriel Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. » Luc 1 38. Dans l’Épître aux Hébreux, saint Paul répond à l’appel de Dieu Me voici mon Dieu, je suis venu pour faire ta volonté » Hébreux 10 7. Pourquoi Dieu appelle-t-il ? L’appel est une manifestation particulière de Dieu qui est généralement suivie d’un ordre de mission Mathieu 28 19. L’appelé est envoyé vers des personnes qui lui sont désignées un peuple Esaïe 6 9, des rois et des princes Jérémie 1 18 ; Exode 3 10, les nations païennes Actes 9 15 ; Actes 26 17, etc. Les envoyés sont-ils capables de rendre compte de leur appel ? Dans l’Écriture, l’appel de Dieu fait partie de la Parole de Dieu. Par-là, la personne élue prend conscience de ce que Dieu réalise dans son cœur. Le meilleur exemple est donné par l’apôtre Paul dont quatre récits au moins racontent l’appel qui a fait du persécuteur zélé un messager de la Bonne nouvelle Actes 9 1-19 ; 22 1-16 ; 26 9-18 ; Galates 1 13-17. Dans ses appels, Dieu permet aux hommes de participer à son dessein d’amour sur le monde Qui enverrai-je, qui sera notre messager ? », Le prophète répond Moi je serai ton messager, envoie-moi ! » Esaïe 6 8. Enfin, les saints sont élus en Christ par Dieu dans un but précis, que l’apôtre expose en disant En lui, Dieu nous a élus pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour, il nous a prédestinés par Jésus-Christ à être adoptés, selon le dessein bienveillant de sa volonté, pour célébrer la gloire de sa grâce 1Pierre 2 9 ; Romains 8 30. Il arrive souvent que la mission pour laquelle Dieu a appelé et élu une personne s’accomplisse mal ou ne s’accomplisse pas à cause de son l’environnement social. La plupart des responsables d’église manquent de discernement par rapport à la mission des membres de leur église ; car tous n’ont pas la même mission Exode 35 30-35 ; 1Chroniques 15 22 ; Éphésiens 4 11-12. Le rang social des individus et les moyens dont ils disposent influence souvent négativement l’encadrement spirituel qu’on leur donne au sein de la congrégation. A cause de l’argent un nouveau converti peut être promu à un grade ou peut être intégré à la classe des anciens alors qu’il à été appelé pour aider au développement de la maison de Dieu. Il aura fallu lui apprendre à craindre Dieu et à faire ses affaires en toute droiture et il verra ses affaires prospérer plus que par le passé. C’est alors qu’il pourra dépenser sans compter à l’église. Mais lorsque les bases de son éducation spirituelle sont faussées le nouveau converti développera le sentiment d’orgueil et les vices qu’il avait avant sa conversion au christianisme. Il n’aura donc jamais l’occasion de comparer la vie chrétienne à celle païenne, puisqu’il n’a pas changé de vie. Il ratte ainsi l’occasion de salut qui lui est offerte, faute de connaissance Osée 4 6. L’ELECTION DE DIEU. De la prédestination de Dieu et de l’élection des saints Mathieu 20 20-23 Dieu, de toute éternité, a prédestiné ou élu librement, par pure grâce, et sans faire acception de personnes, les saints qu’il veut sauver en Christ. Selon les dires de l’apôtre Paul En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde Éphésiens 1 4. Et de même C’est lui qui nous a sauvés et nous a adressé un saint appel Mathieu 11 28, non à cause de nos œuvres, mais à cause de son propre dessein et de la grâce qui nous a été donnée en Christ-Jésus, avant les temps éternels 2Timothée 1 9 ; Éphésiens 2 5. Cette grâce a été manifestée maintenant par l’apparition de notre Sauveur Christ-Jésus. Dieu ne nous a donc pas élus sans un moyen précis, bien que ce soit sans aucun mérite de notre part. En effet, c’est en Christ et à cause du Christ qu’il nous a élus, en sorte que ceux qui sont maintenant greffés au Christ par la foi sont eux-mêmes les élus de Dieu. Par contre, ceux qui sont en dehors du Christ sont réprouvés, suivant l’affirmation de l’apôtre Examinez-vous vous-mêmes, pour voir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous? À moins peut-être que vous ne soyez réprouvés » 2Corienthiens 13 5. Qui sont les élus de Dieu ? Les élus de Dieu sont les chrétiens authentiques, ceux qui se savent sauvés uniquement par la grâce divine sans aucune intervention de leur part. Le chrétien sait qu'il ne peut même pas se glorifier du fait d'avoir cru puisque cela lui a été donné par Dieu. L'élection rappelle donc au chrétien que tout lui vient de Dieu. Les "élus de Dieu" sont les chrétiens, objets d'un amour immérité de Celui qui les a élus et appelés au salut et à une vie sainte. L'élection ne doit pas occulter le fait que chaque être humain est aussi responsable devant Dieu de la réponse qu'il donne au salut proposé par Dieu en Jésus-Christ. Il faut maintenir les deux notions élection et responsabilité ensemble. Il nous est difficile de mettre les deux doctrines ensemble, pourtant la Bible affirme à la fois l'élection divine et la responsabilité de tout homme. C’est pour cela qu’un élu de Dieu ne peut pas se comporter comme un élu du peuple qui aspire à des honneurs. L’élu de Dieu est un serviteur de Dieu mis au service des hommes ; c’est pour cela qu’il doit faire preuve d’humilité et désintéressement comme le Seigneur Jésus Mathieu 20 25-28. Le mystère de l’élection divine ne nous est pas expliqué. Les hommes peuvent penser que quelqu’un est un élu alors qu’il ne l’est pas ; comme un homme peut se tromper en pensant qu’il est un élu de Dieu Mathieu 7 21-23 Voilà ce qu'écrivait le théologien anglais John Stott Nulle part l'Écriture ne dissipe le mystère de l'élection, et nous devrions nous méfier de quiconque tente d'en donner une explication systématique trop précise ou trop rigide. Il est peu probable que nous puissions découvrir une solution simple à un problème qui a dérouté pendant des siècles les plus brillants cerveaux de la chrétienté » John Stott, "La Lettre aux Éphésiens Vers une nouvelle société", Grâce et Vérité, 1995, p. 33. Étude conjointe des concepts, appelé et élu de Dieu. Pour mieux comprendre les sens de ces deux mots appelé et élu dans le contexte biblique je nous propose de lire l’une des paraboles de Jésus-Christ dans Mathieu 22 1-14. Voici le commentaire de ce passage Ce qui peut être apporté par l’Évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi on y trouve tout le faste oriental, à l’occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n’a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d’éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à notre bien-être spirituel présent et à notre bonheur éternel. Les premiers invités à ce festin étaient les Juifs. Quand les prophètes de l’Ancien Testament ne prédominaient plus ni d’ailleurs Jean-Baptiste, ni Jésus Lui-même, annonçant que le royaume de Dieu était proche, les apôtres et ceux qui présentaient l’Évangile furent envoyés, après la résurrection de Christ, pour annoncer que ce royaume était venu, et pour persuader les âmes d’accepter l’offre du salut. Les pécheurs ne viennent pas à Christ, ni au salut qu’Il offre, pour une simple raison non qu’ils ne peuvent pas s’approcher de Lui, mais parce qu’ils ne le veulent pas. Ne pas reconnaître que Christ est la Lumière et ne pas accepter Son merveilleux salut est le péché fatal de ce monde insouciant. De nombreuses personnes périssent à cause de leur simple légèreté quant à ce sujet, alors que d’autres ne montrent pas d’aversion directe elles sont insouciantes quant au devenir de leur âme. Les affaires et les occupations de ce monde empêchent beaucoup de personnes de s’approcher du Sauveur. Les paysans et les commerçants, par exemple, doivent s’impliquer complètement dans leurs affaires ; mais quels que soient nos intérêts ici-bas, nous devons veiller à ce que ces activités n’envahissent exagérément notre cœur, de peur qu’elles ne soient une barrière entre Christ et nous. Ce texte décrit la ruine complète qui doit s’abattre sur l’église et la nation juives 1Pierre 2 7-8. La persécution des fidèles serviteurs de Christ montre l’importance de la culpabilité d’un peuple. L’offre de Jésus, Son salut pour les Païens, n’était pas attendue ; c’était une surprise semblable à celle d’un voyageur invité spontanément à un festin de noces royal. Le but de l’Évangile est de rassembler les âmes autour de Christ ; tous les enfants de Dieu sont disséminés, Jean 1016 ; 1152. Le cas des hypocrites est représenté dans ce texte, par l’invité qui n’avait pas revêtu un habit de noces. Ceci concerne tous ceux qui doivent se préparer à un examen rigoureux ; ceux qui ont l’habit de noces » sont ceux qui ont revêtu » le Seigneur Jésus, qui ont une attitude de chrétien, qui vivent par la foi en Christ, et pour qui Il représente tout. La justice de Christ, et la sanctification de l’Esprit, sont toutes les deux nécessaires, de façon semblable. Aucun homme ne porte l’habit de noces » par nature, ni ne peut le réaliser par lui-même. Le jour vient, où les hypocrites seront appelés à rendre compte de toutes leurs critiques présomptueuses sur la Parole, et leur usurpation des privilèges de l’Évangile. Que ces personnes soient chassées de ce festin spirituel ». Ceux qui marchent d’une manière indigne de Christ perdent tout le bonheur auquel ils prétendent de façon présomptueuse. Notre Sauveur termine cette parabole par un enseignement les hypocrites passent de la lumière de l’Évangile, vers les ténèbres les plus complètes. Beaucoup sont appelés au festin des noces, c’est-à-dire au salut, mais peu sont revêtus de l’habit de noces, de la Justice de Christ, et de la sanctification de l’Esprit. Examinons-nous donc, nous-mêmes, pour voir si nous possédons la foi, et cherchons à être approuvés par le Roi ! Commentaire Biblique Henry CCF LE TRAITEMENT DES ELUS. La persécution des élus. Les élus de Dieu sont la cible des attaques sataniques. Les prophètes de l’Ancien Testament ont été tous persécutés Actes 7 52 ; c’est pour cela que Jésus-Christ, avant de quitter ses disciples les a prévenus qu’ils seront persécutés comme il l’a été aussi Jean 15 20. Cette parole du Seigneur s’était accomplie sur les apôtres, qui ont connu eux aussi de grandes persécutions 1Thessaloniciens 2 15. De la même façon tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés 2Timothée 3 12. Mais il faut noter que c’est pour de bonnes œuvres que les élus sont persécutés. Les élus de Dieu font l’effort d’être irréprochables pour ne pas souffrir en tant qu’un criminel 1Pierre 4 15. Ceci est bien normal parce qu’un élu est un homme du Saint Esprit et les fruits de l’Esprit sont l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance Galates 5 22-26. La persécution n’amène pas les élus de Dieu à sacrifier les bonnes habitudes qu’ils ont acquises à travers les enseignements de l’Évangile 1Corinthiens 4 12-13 ; c’est à cause de cela que Dieu ne les abandonne jamais pendant qu’ils sont persécutés 2Corinthiens 4 9 ; Ps34 20. Beaucoup de chrétiens de tout temps rejettent l’appel de Dieu à cause du fait que le Christ a prévenu que ses serviteurs seront persécutés. D’autres pour éviter d’être persécutés se conforment à la chair et contraignent d’autres à faire comme eux Ga6 12, ce qui met à mal leur discipolat car les élus de Dieu peuvent être séduits par de fausses doctrines savamment conçues par Satan et ses serviteurs Mat24 24. Or il y a de bonheurs à être disciple de Jésus-Christ Mathieu 5 10-12 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi… » Marc10 29-30 Jésus lui dit En vérité, je vous le déclare, personne n’aura laissé maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l’Évangile, sans recevoir au centuple maintenant, en ce temps-ci, maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et dans le monde à venir la vie éternelle. » Le rejet des élus de Dieu. La recrudescence de l’immoralité au sein des congrégations chrétiennes et l’attachement des chrétiens à leurs propres intérêts font qu’il est devenu difficile de dire la vérité dans nos églises. Les élus étant consacrés pour prêcher la parole de vérité, sont devenus gênants dans la plupart des congrégations chrétiennes de nos jours Jean 16 2. La parole de Dieu constitue un obstacle pour les fils de la perdition parce qu’ils ne veulent pas obéir à la parole 1 Pierre 2 8. Il n’est donc pas surprenant que ceux qui sont appelés à annoncer cette parole soient rejetés. Mais il doit être connu de tous ceux qui rejettent un élu de Dieu qu’il rejette Dieu lui-même 1Samuel 8 7 et ceux qui rejette la parole de Dieu sont aussi rejetés par Dieu 1 Samuel 15 23 ; Osée 4 6. Les rebellions, les complots et les coups que font des chrétiens ennemis de la vérité contre des leaders chrétiens ne représentent que des attaques faites à l’Eternel des armés qui est plein de fureurs Nahum 1 2 ; Paumes 2 1-5. C’est pour avoir le salut qu’on se convertit au christianisme. Recherchons tous le salut pour lequel nous avons été appelés et évitons d’attirer la colère et la vengeance de Dieu sur nous et sur notre famille. Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées. Soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix ; et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous. Priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande et soit glorifiée comme elle l’est chez-vous,» Philippiens 4 8 ; 2 Corinthiens 13 11 ; 2 Thessaloniciens 3 1 DiLG. 206 298 192 250 171 427 75 257 21

nous avons vu les pas de notre dieu